0939227448

Lịch sử áo dài Việt Nam

Tà áo em… bay bay bay bay trong gió nhẹ nhàng.

Tà áo em… bay bay bay bay trên phố dịu dàng

Ảnh: VIBE Studio

Không biết tự bao giờ, Áo dài đã dần đi vào trong lời ca tiếng hát. Đi vào những ngày vui hoan hỉ. Đi vào niềm cảm hứng của họa sĩ, nhà thơ. Áo dài đi vào thành thị tới nông thôn. Áo dài luồng lách qua con ngõ vào trường học. Theo ngòi bút học sinh vào trang vở. Áo dài cùng Việt Nam ra thế giới. Rồi Áo dài in sâu vào trong tâm trí người nơi đây khi nào, chẳng ai hay cũng chẳng ai biết. Người ta chỉ biết Áo dài nó đẹp – cái nét đẹp thiệt truyền thống, dịu dàng mà đầy mê hoặc. Chợt ta khẽ cảm thán trước sự sáng tạo diệu kỳ! Rốt cuộc áo dài được ra đời như thế nào nhỉ? Bạn cũng có cùng thắc mắc ấy chứ? Vậy hãy cùng khám phá dòng chảy lịch sử áo dài Việt Nam để được giải đáp nhé!

1. Áo giao lĩnh – Hình dáng sơ khai nhất của Áo dài

Đến nay, chưa có nhà nghiên cứu nào có thể xác định chính chính xác lịch sử áo dài và thời điểm xuất hiện của áo dài. Theo nhận định cảm quan của người Trung Quốc thì áo dài xuất thân từ sườn xám. Nhưng sườn xám mới xuất hiện từ năm 1920 còn áo dài đã xuất hiện cách đây hàng ngàn năm. Sự xuất hiện của áo dài bắt nguồn từ áo giao lĩnh (năm 1744) – là kiểu dáng sơ khai nhất của áo dài Việt Nam. Áo giao lĩnh còn được gọi là áo đối lĩnh, được may rộng, xẻ hai bên hông, cổ tay rộng, thân dài chấm gót. Thân áo được may bằng 4 tấm vải kết hợp mặc cùng thắt lưng màu và váy đen. Đây là kiểu áo cổ chéo gần giống với áo tứ thân.

Ảnh: Pinterest

Vào thời gian này, vua Nguyễn Phúc Khoát đã lên ngôi và cai trị vùng đất phía Nam. Miền bắc được cai quản bởi chúa Trịnh. Người dân ở phía Bắc mặc áo giao lĩnh, trang phục mang nét tương đồng với người Hán. Nhằm phân biệt giữa Nam và Bắc, vua Nguyễn Phúc Khoát đã yêu cầu tất cả phụ tá của mình vận quần dài bên trong một chiếc áo lụa. Bộ váy này kết hợp giữa trang phục người Hán và Chămpa. Có thể đây là hình ảnh của bộ áo dài đầu tiên.

2. Áo dài tứ thân (thế kỉ 17)

Áo đã được cách tân. Ảnh: Sưu Tầm.

Để tiện hơn trong việc lao động sản xuất của người phụ nữ, chiếc áo giao lĩnh được cải tiến. Áo được may rời 2 tà trước để buộc vào với nhau, hai tà sau may liền lại thành vạt áo. Loại áo này thường may màu tối. Thể hiện sự mộc mạc, khiêm tốn. 4 tà áo mang ý nghĩa tượng trưng cho 4 bậc sinh thành của hai vợ chồng.

Concept chụp ảnh của Áo dài áo bà ba Cần Thơ.

3. Áo dài ngũ thân (thời Vua Gia Long)

Ảnh: Doãn Quang

Trên cơ sở áo tứ thân, đến thời vua Gia Long áo ngũ thân xuất hiện. Loại áo này thường được may thêm một tà nhỏ để tượng trưng cho địa vị của người mặc trong xã hội. Giai cấp quan lại quý tộc thường mặc áo ngũ thân để phân biệt với các tầng lớp nhân dân lao động trong xã hội. Áo có 4 vạt được may thành 2 tà như áo dài, ở tà trước có thêm một vạt áo như lớp lót kín đáo chính là vạt áo thứ 5. Kiểu áo này được may theo phom rộng, có cổ và rất thịnh hành đến đầu thế kỉ XX.

4. Áo dài Lemur

Ảnh: Sưu tầm

Kiểu áo này được cải biến từ áo ngũ thân do họa sĩ Cát Tường sáng tạo vào năm 1939. Áo dài Lemur là tên được đặt theo tên tiếng Pháp của ông. Áo chỉ có hai vạt trước và sau, vạt trước dài chấm đất. Áo được may ôm sát cơ thể, tay thẳng và có viền nhỏ. Khuy áo được mở sang bên sườn nhằm nhấn thêm vẻ nữ tính, kiểu áo này thịnh hành đến 1943 thì bị lãng quên.

5. Áo dài Lê Phổ

Ảnh: Sưu tầm

Đây cũng là một sự kết hợp mới từ áo tứ thân, biến thể của áo dài Lemur của họa sĩ Lê Phổ nên được gọi là áo dài Lê Phổ. Kích thước áo dài ôm khít thân hình người phụ nữ Việt Nam. Áo được đẩy cầu vai, kéo dài tà áo chạm đất và đem đến nhiều màu sắc mới mẻ. Nói cách khác, ông khiến nó trở nên gợi cảm, tinh tế và thu hút hơn. Sau bốn năm phổ biến, ‘áo dài le mur’ được hoạ sĩ Lê Phổ cải tiến đã bỏ hết những ảnh hưởng phương Tây và thay thế bằng những chi tiết từ áo tứ thân. Từ thời điểm này đến những năm 1950, phong cách áo dài Việt Nam đã trở nên vô cùng nổi tiếng trong truyền thống nước nhà.

6. Áo dài Raglan

Ảnh: Sưu tầm

Áo dài Raglan còn gọi là áo dài giắc lăng, xuất hiện vào năm 1960 do nhà may Dung ở Đakao, Sài Gòn sáng tạo ra. Điểm khác biệt lớn nhất của áo dài Raglan là áo ôm khít cơ thể hơn, cách nối tay từ cổ chéo xuống một góc 45 độ giúp người mặc thoải mái linh hoạt hơn. Hai tà nối với nhau bằng hàng nút bấm bên hông. Đây chính là kiểu áo dài góp phần định hình phong cách cho áo dài Việt Nam sau này.

7. Áo dài truyền thống Việt Nam (từ 1970 đến nay)

Ảnh được chụp trên phố Ông Chảnh. Photo: DL Long

Áo dài Việt Nam qua các thời kỳ lịch sử có sự biến đổi với nhiều kiểu dáng, chất liệu từ hiện đại đến phá cách. Áo dài còn được biến chuyển thành áo cưới, áo cách tân… Nhưng dù thế nào thì chiếc áo dài truyền thống của người phụ nữ Việt vẫn giữ được nét uyển chuyển, gợi cảm, kín đáo mà không trang phục nào mang lại được.

Ảnh được chụp tại Thiền Viện Trúc Lâm Phương Nam Phong Điền Cần Thơ. Ảnh: Nhật Nguyên

Vậy là chúng mình đã cùng nhau đi qua lịch sử ra đời của tà áo dài Việt Nam rồi. Các bạn cảm thấy thế nào? Hãy cho chúng mình biết nhé!

Thiền viện Trúc Lâm Phương Nam – Điểm du lịch không thể quên khi đến Cần Thơ.

1. Thời gian hình thành Thiền viện.

Thiền viện Trúc Lâm Phương Nam ở Cần Thơ. Thiền viện này khánh thành vào tháng 5 năm 2014. Sau hơn 1 năm gấp rút xây dựng thì Thiền viện Trúc Lâm đã bắt đầu đón du khách tham quan. Sự kiện khánh thành Thiền viện không chỉ có ý nghĩa với Phật giáo miền tây mà còn ảnh hưởng rất nhiều đến du lịch. Điểm tham quan này chính xác toạ lạc tại đường tỉnh 923, xã Mỹ Khánh, huyện Phong Điền, tỉnh Cần Thơ. Bạn có thể xem hướng dẫn đường đi thông qua Google maps hoặc hỏi thăm người dân địa phương.

Thiền Viện Trúc Lâm Phương Nam Cần Thơ. Ảnh: Nhật Nguyên

2. Nét đẹp kiến trúc của Thiền viện.

Đến tham quan Thiền viện Trúc Lâm Phương Nam Cần Thơ, đi một vòng quan sát từ ngoài vào trong, điểm nhấn đầu tiên của ngôi chùa là diện tích rất rộng với nhiều hạng mục lớn như: cổng tam quan, chính điện, tháp chuông, tháp trống, hậu điện, … đều chung một sắc thái chung là màu ngói nâu đỏ với các cây cột gỗ chống lớn và phần nền được làm bằng đá khối nhìn rất vững chãi.

Thiền Viện Trúc Lâm Phương Nam Cần Thơ. Ảnh: Nhật Nguyên

Cổng tam quan cao rộng xây theo lối gác mái cong đầu đao lợp bằng ngói đỏ. Chính giữa cổng là tấm biển bằng gỗ khắc chữ nổi mạ vàng “Thiền Viện Trúc Lâm Phương Nam”; phía dưới tấm biển hai bên cổng là hai tượng Vi Đà Hộ Pháp (Ông Thiện) bên trái và tượng Tiêu Diện Đại Sĩ (Ông Ác) bên phải. Nhìn chung, tam quan thiền viện rất bắt mắt trong ánh nhìn ban đầu khi toát lên hình ảnh vừa uy nghi, hiện đại nhưng rất truyền thống.

Thiền Viện Trúc Lâm Phương Nam Cần Thơ. Ảnh: Nhật Nguyên

3. Khi đến Thiền viện Trúc Lâm Phương Nam có gì để khám phá?

3.1 Check in những cảnh đẹp ở thuyền viện.

Đến thiền viện trúc lâm Phương Nam Cần Thơ, du khách vừa có thể tham quan, vãn cảnh thiền viện, vừa có thể chụp ảnh sống ảo, check-in ở rất nhiều hạng mục đẹp tại thiền viện như khu vực tháp trống, khu vực tượng các vị la hán, chỗ 33 ứng hóa thân Bồ Tát, không gian miệt vườn ở khu vực sinh hoạt, khu vực vườn cây nhỏ đối diện Tổ điện…

Thiền Viện Trúc Lâm Phương Nam Cần Thơ. Ảnh: Nhật Nguyên
3.2 Dâng hương, cầu Phật cầu bình an cho gia đình.

Ngoài việc được lang thang cảm nhận không khí trong lành, yên bình nơi cửa Phật, ngắm nhìn các công trình kiến trúc đặc trưng của thiền viện, du khách đến thiền viện trúc lâm Phương Nam Cần Thơ còn được dâng hương, cầu an, cầu phúc cho gia đình. ( hình ảnh chính điện)

3.3 Là nơi tham quan, nghỉ ngơi cuối tuần yên bình, tránh xa ồn ào.

Thiền viện trúc lâm Phương Nam Cần Thơ vừa mang ý nghĩa tâm linh, văn hóa tín ngưỡng Phật giáo, vừa sở hữu nhiều công trình kiến trúc nghệ thuật truyền thống, là điểm đến lý tưởng cho du khách tham quan, vãn cảnh chùa, thư giãn cuối tuần.

Tránh xa những ồn ào, những căng thẳng trong cuộc sống, đến thiền viện trúc lâm Phương Nam Cần Thơ, du khách có thể thả mình trong không gian rộng lớn, bình yên, nâng niu tâm hồn theo tiếng chuông ngân và kinh kệ của nhà Phật. 

Thiền Viện Trúc Lâm Phương Nam Cần Thơ. Ảnh: Nhật Nguyên
4. Lưu ý khi tham quan Thiền viện.
  • Bên trong có quầy nước nhỏ. Bạn có thể tự phục vụ và ngồi nghỉ mệt.
  • Không gây ồn ào, không tạo ra âm thanh quá lớn hay làm mất trật tự.
  • Không vứt rác hay khặc nhổ bừa bãi.
  • Ăn mặt kín đáo, lịch sự.
  • Chụp ảnh có ý thức, mang tính nhân văn, không gây phản cảm. Nên hạn chế chụp ảnh cùng tượng Phật.

Bài viết của: http://chothuebanaodaiaobabacantho.net/
Liên hệ: 0939 227 448

Liên hệ qua tin nhắn: http://m.me/aodaiaobaba/

/